Neoimperialismo y sus estrategias

Capítulo 1. Neoimperialismo y sus estrategias

1.1 El nuevo orden mundial

El término orden internacional, una concepción vaga e imprecisa, idea fraguada por las grandes potencias dominantes y específicamente la de los Estados Unidos de Norteamérica, durante las últimas décadas del siglo XX y primeras del siglo XXI bajo el supuesto resguardo de la democracia, los derechos humanos, comercio justo, desarrollo económico, modernización mundial,  justicia y bienestar social, permitió la implantación en el mundo entero, el llamado “Nuevo Orden Internacional” o “Nuevo Orden Mundial”. Este sistema de dominación permitió la continuidad  del modelo de explotación hegemónico capitalista en lo político, económico y social en todas la capas de la sociedad.

Bajo esos aparentes valores  de carácter mundial, el sistema capitalista ha logrado grandes beneficios durante las últimas décadas del siglo XX y las primeras del siglo XXI. Resulta ejemplar el análisis del teórico marxista Atilio Boron y Samir Amin quienes sostienen que en las últimas décadas el debate sobre el imperialismo fue neutralizado. La investigación de Atilio Boron explica que las peculiaridades de la historia inmediata de América Latina es la desaparición en las pasadas tres décadas de una discusión sesuda sobre el imperialismo debido a: la desaparición de la Unión Soviética que implico la discusión sobre la naturaleza del llamado nuevo orden imperial que culmino en la neutralización de la censura del concepto de imperio e imperialismo desplegando la ideología liberal dominante razonamientos éticos y políticos para tergiversar esa forma de dominación en los que incluso los catalogó como obligación humanitaria. Estos represento tres límites a las teóricas clásicas del imperialismo. El primero, la estrecha relación entre imperialismo y crisis del capitalismo metropolitano. En esta, la expansión imperialista constituía la solución a los recurrentes conflictos internos mérito de las crisis capitalistas en la urbe. Las depresiones, hambrunas y cesantías generalizadas encontraban su salida en la exportación de capitales y excedentes demográficos hacia las regiones “menos desarrolladas”. El segundo impedimento sostiene que los conflictos económicos entre las grandes potencias urbanas no traducción en acciones armados como la Primera y Segunda Guerras Mundial. Ahora se traduce en una competencia económica, en ocasiones extremadamente rapaz, sin  llegar a connatos bélicos de magnitud global. El último impedimento fue la fase acelerada de la mundialización y acumulación capitalista, es decir, la expansión sin precedentes del capitalismo a lo largo y ancho del planeta[1].

El fin de la guerra fría, los ataques terroristas del 11 de septiembre y, más recientemente, la guerra contra el Irak de Sadam Hussein han hecho que periodistas, políticos y académicos, entre otros los de Relaciones Internacionales, hicieran una amplia referencia a dicho concepto

1.2 Atilio Boron

Las causas que expone Atilio Boron contribuyeron al estanco de la teorización de las teorías imperialistas son:

1.      El aumento de la bursatilización de la economía mundial, es decir, la hipertrofia del sistema financiero internacional, que ha alcanzado dimensiones inimaginables.

2.      El papel de los Estados Unidos de Norteamérica como potencia integradora y organizadora del sistema imperialista.

3.      La existencia de nuevos instrumentos de dominación que reemplazan y/o complementan a los del siglo XX. Los más importantes, el papel del Fondo Monetaria Internacional FMI y, en general, de las instituciones financieras “intergubernamentales” o Bancos Centrales de cada país que en lo particular se han convertido en extensiones de los mandatos de Washington.

4.      La dominación imperialista preponderantemente la de Estados Unidos de Norteamérica mediante de la socialización de ideas e imágenes, un imperialismo cultural, de medios de comunicación masivo. Esto permite la implantación de ideas y valores de la sociedad norteamericana a grado jamás imaginado en otra época.

1.3 Samir Amin

Samir Amin detalla que el círculo dominante impuso, desde hace veinte años, el uso del término mundialización para asignar los fenómenos de interdependencia de escala mundial de las sociedades modernas. Este término enfatiza, jamás es relacionado con las lógicas de expansión del capitalismo, y aún menos con las extensiones imperialistas. Esa imprecisión erróneamente considera, que es independiente de la naturaleza de los sistemas sociales. Nuestro teórico egipcio expone las siguientes tergiversaciones del discurso dominante: 

1.      La mundialización no es un fenómeno novedoso y la interacción de las sociedades es tan antigua como la historia de la civilización humana.

2.      La mundialización en la era actual del capitalismo es por definición polarizante. Esto debido a lógica de la expansión mundial del sistema capitalista que produce una desigualdad entre sus integrantes.

3.      La polarización (característica de la mundialización capitalista) cubrió formas relacionadas con las características principales de las etapas de la expansión capitalista expresadas en leyes de valor mundializada.

4.      El discurso dominante en la fase actual del capitalismo formulo el concepto de “mundialización” como un sustituto del concepto imperialismo en el discurso marxista con el objetivo de neutralizar los efectos negativos de su constitución.

5.      El restablecimiento de la lógica unilateral del capital mediante la implementación de políticas que presentan las mismas características en todos lados: tasas de interés elevado, reducción del gasto público social, desmantelamiento de las políticas de pleno empleo y prosecución sistemática del restablecimiento de la desocupación, desgravación fiscal en beneficio de los ricos, desregulaciones, privatizaciones.

6.      La fantasía reaccionaria de la mundialización desenfrenada y del neoliberalismo generalizado, ni las prácticas de la gestión política del caos, son sostenibles. Para atenuar sus efectos destructores y limitar el peligro de conflictos violentos, lo elite dominante intenta poner un mínimo de orden en medio del caos.

7.      El futuro del sistema mundial es una incógnita, al igual que las formas de la mundialización y su eventual estabilidad. [2]

La mundialización concluye se impondrá a todos los países de la misma forma, sea cual sea su opción de principio, capitalista o socialista. En suma se puede considerar que en la lógica del siglo XXI se encuentra una incipiente etapa Imperial liderada por los Estados Unidos de Norteamérica quien bajo el concepto de globalización pretender imponer los efectos transgresores de las dinámicas imperialistas mediante actos bélicos como: la invasión de Siria, los sistemáticos intentos de colapsar al gobierno de Venezuela; ambos con el objetivo de apropiarse de los recursos petroleros por parte de empresas trasnacionales. Dicho de otro modo, las políticas imperialistas en cuestión, constituyen la actualización de esta potencia hegemónica de acuerdo con la lógica de explotación económica, subordinación cultural, ocupación militar de territorios geoestratégicas, creación de protectorados apropiación violenta, expansión territorial y apropiación de sectores estratégicos con el objetivo de preservar las estructuras de poder de ese Estado imperialista y asegurar su dominación durante todo el siglo XXI.

Conclusiones

1.  El imperialismo constituye un sistema de dominación política, económica, militar, territorial y cultural que ejerce un Estado o potencia capitalista que fue implantado desde el siglo XVIII con el objetivo de extender el ámbito de influencia de una potencia sobre otras Naciones.

2.      Las caracteristicas del sistema capitalista de dominacion y hegemónico son: explotación económica, subordinación cultural, ocupación militar de territorios geoestratégicas, creación de protectorados e invasión de zonas “no habitadas” Lo anterior para preservar las estructuras de poder de la clase dominante.

3.   Los enfoques capitalistas y socialistas, ambos coinciden  que la fase expansiva de ese sistema trastoca todas las estructuras (político, económica y social) del estado. Esto permite la implantación de monopolios que imponen reglas asimétricas y eliminan la competencia y diversos derechos en perjuicio de la sociedad.

4.  Durante las últimas décadas del siglo XX, como consecuencia del colapso del bloque socialista, Estados Unidos de Norteamérica concibió la propagación del llamo del concepto de mundo globalizado e interconectado (imperialismo) que  constituye la mecánica de expansión del siglo XXI para continuar con el  dominio, la explotación económica, la subordinación cultural, la ocupación militar de territorios geoestratégicas,  la creación de protectorados, la  invasión de zonas “no habitadas”  para preservar las estructuras de su poder hegemónico imperialista.

                                                                               Bibliografía

- Amin, Samir, Capitalismo, imperialismo, mundialización, Uruguay y piensa, http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/768.pdf

-          Arnoleto, Eduardo Jorge, Curso de teoría política, s.l., Eumed.net

-          Boron, Atilio, Clase de cierre. La cuestión del imperialismo, s.e., s.l., s.f.,

-          Hobson, J.A., “Estudio del imperialismo”, España, Alianza, 1980,

-    Lenin, V.I, El imperialismo, fase superior del capitalismo, China, Ediciones en lenguas extranjeras Pekín, 1975, p. 54.

-          Luxemburg, Rosa, La acumulación del capital, s.l, Edicions internacionals Sedov, s.f.,

---

[1] Boron, Atilio, Clase de cierre. La cuestión del imperialismo, s.e., s.l., s.f., p. 476.

[2] Amin, Samir, Capitalismo, imperialismo, mundialización, Uruguay y piensa, http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/768.pdf, consultada el 15 de febrero de 2017.